Psautier de Genève

Psaume 74. D’où vient, Seigneur, que nous sommes épars

Ici l'Église, réduite à une extrême désolation et se plaignant que Dieu s'est éloigné d'elle, demande pardon de ses péchés ; elle se fonde sur les nombreuses délivrances que Dieu a accordées jadis à son peuple, et surtout, sur la promesse par laquelle il avait adopté les enfants d'Abraham.

1. D’où vient, Seigneur, que nous sommes épars ?

Depuis longtemps ta colère enflammée

Répand sur nous une épaisse fumée,

Même sur nous, les brebis de tes parcs.

Psaume 73. En vérité, Dieu est très doux

Le prophète nous montre par son exemple que la prospérité temporelle des méchants et les épreuves des bons ne doivent pas scandaliser les fidèles. Il faut élever sa pensée jusqu'à Dieu : on comprendra alors que les méchants s'en vont en fumée, et que les bons entrent dans une félicité éternelle. Le psalmiste décide donc de ne jamais abandonner le Seigneur. Psaume efficace contre les tentations du monde.

Théodore de Bèze (1998) - Genève,1551

1. En vérité, Dieu est très doux

Pour son Israël et pour tous,

Si l’on conserve avec droiture

Sa conscience entière et pure.

Et pourtant, j’ai bien failli voir

Mes pieds quitter le bon sentier ;

Mes pas ne cessaient de glisser,

Je commençais à perdre espoir.

Psaume 72. Donne tes lois, Dieu véritable

Prière pour que le règne de Dieu arrive par Jésus-Christ. Prophétie concernant l'étendue, la justice, la félicité et la longue durée de ce règne, le tout sous la figure de celui de Salomon.

Clément Marot (1998) - 1543 / Lyons, 1548

1. Donne tes lois, Dieu véritable,

Au Roi pour bien régner ;

Offre ta justice équitable

Au fils qui lui est né.

Il fera régner la justice,

Chassant l’iniquité,

Se montrant aux pauvres propice

Et rempli d’équité.

Psaume 71. Je place en Toi mon espérance

Prière instante d'un homme âgé. Ayant toujours espéré en Dieu, il lui demande d'être secouru et délivré de ses souffrances. Il rappelle les reproches et les moqueries dont les méchants l'accablent. Ayant fait l'expérience de la bonté du Seigneur, il lui demande que quand la force lui manque, la grâce divine vienne à son secours. Exhortation finale à persévérer dans la foi et l'espérance.

Théodore de Bèze (1998) - Genève, 1551

1. Je place en Toi mon espérance,

Comment aurais-je peur

D’être déçu, Seigneur ?

Car j’implore la délivrance

Que ta justice accorde

Avec miséricorde.

Psaume 70. O mon Dieu, viens me secourir

Ce psaume reproduit presque textuellement la fin du Psaumes 40.

Théodore de Bèze (1998) - Genève,1551

1. O mon Dieu, viens me secourir,

C’est en Toi qu’est mon espérance ;

Seigneur, hâte ma délivrance,

Sans Toi je ne peux plus tenir.

Que ceux qui pourchassent ma vie

Soient remplis de honte et d’effroi,

Que ceux qui s’en prennent à moi

Retournent dans leur infamie.

Psaume 69. Je t’en supplie, ô mon Dieu, sauve-moi

La condition humaine dans sa détresse, et particulièrement celle du juste accusé à tort et opprimé par les méchants. David qui marchait avec son Dieu dans l'humilité et la prière demande justice. Il attend que Dieu punisse les coupables comme ils le méritent. Confiant de l'exaucement qui viendra, il se prépare à rendre grâce. Psaume souvent cité dans le Nouveau Testament : Jean 2.17, (str. 4), Romains 15.3 (str. 3), Marc 15.23, Jean 19.28, 29 (str. 9), Romains 11.9, 10 (str. 10), Actes 1.20 (str. 11).

Théodore de Bèze (1998) - 1543/Genève,1551

1. Je t’en supplie, ô mon Dieu, sauve-moi !

Les grandes eaux m’ont saisi jusqu’à l’âme ;

Dans le bourbier très profond et infâme,

Je suis plongé, j’enfonce, tu le vois.

Je n’ai plus pied, l’eau m’emporte, si las

D’avoir crié que j’ai la gorge sèche ;

Je suis à bout, mon Dieu, ne tarde pas,

Je n’y vois rien, la douleur m’en empêche.

Psaume 68. Que Dieu se montre seulement

La grandeur infinie de Dieu est ici glorifiée ; sa puissance à laquelle David attribue ses victoires ; la bonté paternelle avec laquelle il a racheté et préservé son peuple. De là, David se glorifie en Dieu de la royauté qui lui a été accordée et maintenue, selon la promesse divine. (Un des textes les plus poétiques et parfois les plus obscurs de tout le recueil).

Théodore de Bèze (1998) - 1543/Genève,1551

1. Que Dieu se montre seulement,

Ses ennemis soudainement

Devront quitter la place ;

Le camp des révoltés, épars,

Epouvanté, de toutes parts

Fuira devant sa face.

On les verra soudain s’enfuir

Comme l’on voit s’évanouir

Une épaisse fumée ;

Comme la cire fond au feu,

Ainsi les méchants devant Dieu

La force est consumée.

Psaume 67. Dieu nous soit doux et favorable

C'est une prière pour la prospérité de l'Église qui comprend non seulement le pays de Judée, mais toute la terre sur laquelle la grâce de Dieu devait se répandre à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ.

Théodore de Bèze (1998) - 1543/Genève, 1551

1. Dieu nous soit doux et favorable,

Nous bénissant par sa bonté,

Et de son visage admirable

Qu’il fasse luire la clarté !

Pour qu’on puisse apprendre

Au monde à se rendre

Sur le bon chemin,

Que dans sa détresse

Chaque humain connaisse

Le salut divin.

Psaume 66. Louez Dieu, peuples de la terre

Ce psaume est consacré à la bonté de Dieu. Il l'a faite jadis sentir à son peuple. Il l'a ensuite éprouvé par diverses afflictions, puis il l'a soulagé et secouru. À la fin, le prophète rend Dieu témoin de la sincérité de sa foi. Ce psaume nous met en garde contre l'ingratitude.

Clément Marot (1998) - Strasbourg, 1539/Genève,1551