Psautier de Genève

Psaume 143. Seigneur, entends ma triste plainte

Prière que fit David quand, par crainte de Saül, il se tint caché dans une caverne (voir psaume précédent), s'attendant à être pris. Cette prière qui exprime une profonde angoisse est le dernier des sept psaumes « pénitentiaux » de la tradition liturgique.

Clément Marot (1998) - Strasbourg, 1539/Lyons, 1547

1. Seigneur, entends ma triste plainte,

Ecoute ma voix presque éteinte,

Mon humble supplication ;

Réponds dans ta justice sainte

Et ta grande compassion.

Psaume 142. Vers le Seigneur Dieu j’ai crié

Prière « quand David était dans la caverne ». À rapprocher de 1 Samuel 24 et du Psaumes 57. Il ne compte que sur une intervention miraculeuse pour le faire échapper à la mort.

Théodore de Bèze (1998) - Genève, 1551

1. Vers le Seigneur Dieu j’ai crié,

A grands cris je l’ai supplié ;

Je répands mon cœur devant Lui

Et lui déclare mon ennui ;

Psaume 141. Seigneur, c’est Toi que je réclame

En butte à de violentes et injustes attaques, David demande à Dieu de lui donner force et consolation dans l'épreuve. Après avoir conçu un tel espoir, il lui demande de punir ses adversaires, tout en priant pour eux.

1. Seigneur, c’est Toi que je réclame,

Prête l’oreille, écoute-moi ;

Entends mes cris et hâte-toi

De venir consoler mon âme.

Psaume 140. Garde-moi de la malveillance

David, obligé de se plaindre de la cruauté de ses ennemis, en appelle à l'intervention de Dieu pour le secourir. Il exprime sa certitude de ne pas être frustré.

Théodore de Bèze (1998 - 1543/Lyons, 1548

1. Garde-moi de la malveillance

De ce méchant homme, ô mon Dieu ;

Préserve-moi des violences

D’un individu dangereux.

Psaume 139. Tous mes rêves, tous mes projets

David contemple la sagesse de Dieu, son art merveilleux qui apparaît dans la création, en particulier dans la structure du corps humain, et en conclut que rien ne peut être caché à un tel ouvrier. Il s’exhorte d’autant plus à marcher en présence de Dieu, sans hypocrisie. Finalement, il glorifie sa providence, tant en la grâce qu’il accorde aux fidèles que dans les jugements qu’il exerce sur ceux qui osent critiquer sa majesté.

Théodore de Bèze (1998) - Genève, 1551

1. Tous mes rêves, tous mes projets,

Seigneur mon Dieu, tu les connais ;

Que je sois assis ou de-bout,

Tu m’aperçois, Toi qui vois tout,

Et tu pénètres ma pensée

Quand à peine elle est élancée.

Psaume 138. Il faut grand Dieu, qu’en ton honneur

Le psalmiste célèbre la bonté de Dieu qui l'a retiré de nombreux dangers, et élevé à la dignité royale. Il annonce qu'il rendra gloire à Dieu, auquel tous les autres rois rendront hommage. Enfin, il a la certitude qu'à l'avenir le secours divin ne lui manquera pas.

Clément Marot (1998) - Genève, 1551

1. Il faut grand Dieu, qu’en ton honneur

De tout mon cœur

Je psalmodie,

Que face aux plus puissants qui soient,

Ma faible voix

Te glorifie ;

J’irai, Seigneur, dans ta maison

Chanter ton nom

De tout mon zèle,

Pour l’amour de ta vérité,

De ta bonté

Toujours fidèle.

Psaume 137. Assis le long des rives aquatiques

C'est le cantique des prêtres, lévites et chantres sacrés, captifs à Babylone.

Clément Marot (1998) - Strasbourg, 1539/Genève, 1551

1. Assis le long des rives aquatiques

De Babylon’, pleurions mélancoliques,

Nous souvenant du pays de Sion ;

Et dans ces lieux de déportation

Où tant de fois en larmes nous fondîmes,

Aux saules verts nos harpes nous pendîmes.

Psaume 136. Louez, louez Dieu très haut

Pour louer Dieu, voici plusieurs exemples de sa puissance et de sa bonté, dans l'ordre de la nature comme dans ses interventions miraculeuses.

Théodore de Bèze (1998) - Genève, 1551

1. Louez, louez Dieu très haut,

Tout dans son œuvre est si beau,

Oui, tout dit, jour après jour :

Eternel est son amour !

Psaume 135. Louez Dieu, louez son nom

Exhortation au peuple ancien de louer Dieu pour les bienfaits reçus de Lui, surtout pour la force infinie qu'il avait déployée pour le sauver d'Égypte. Ce psaume ridiculise aussi les idoles et les superstitions des païens.

Théodore de Bèze (1998) - Genève, 1551