Psaume 71. Je place en Toi mon espérance

Prière instante d'un homme âgé. Ayant toujours espéré en Dieu, il lui demande d'être secouru et délivré de ses souffrances. Il rappelle les reproches et les moqueries dont les méchants l'accablent. Ayant fait l'expérience de la bonté du Seigneur, il lui demande que quand la force lui manque, la grâce divine vienne à son secours. Exhortation finale à persévérer dans la foi et l'espérance.

Théodore de Bèze (1998) - Genève, 1551

1. Je place en Toi mon espérance,

Comment aurais-je peur

D’être déçu, Seigneur ?

Car j’implore la délivrance

Que ta justice accorde

Avec miséricorde.

Psaume 70. O mon Dieu, viens me secourir

Ce psaume reproduit presque textuellement la fin du Psaumes 40.

Théodore de Bèze (1998) - Genève,1551

1. O mon Dieu, viens me secourir,

C’est en Toi qu’est mon espérance ;

Seigneur, hâte ma délivrance,

Sans Toi je ne peux plus tenir.

Que ceux qui pourchassent ma vie

Soient remplis de honte et d’effroi,

Que ceux qui s’en prennent à moi

Retournent dans leur infamie.

Psaume 69. Je t’en supplie, ô mon Dieu, sauve-moi

La condition humaine dans sa détresse, et particulièrement celle du juste accusé à tort et opprimé par les méchants. David qui marchait avec son Dieu dans l'humilité et la prière demande justice. Il attend que Dieu punisse les coupables comme ils le méritent. Confiant de l'exaucement qui viendra, il se prépare à rendre grâce. Psaume souvent cité dans le Nouveau Testament : Jean 2.17, (str. 4), Romains 15.3 (str. 3), Marc 15.23, Jean 19.28, 29 (str. 9), Romains 11.9, 10 (str. 10), Actes 1.20 (str. 11).

Théodore de Bèze (1998) - 1543/Genève,1551

1. Je t’en supplie, ô mon Dieu, sauve-moi !

Les grandes eaux m’ont saisi jusqu’à l’âme ;

Dans le bourbier très profond et infâme,

Je suis plongé, j’enfonce, tu le vois.

Je n’ai plus pied, l’eau m’emporte, si las

D’avoir crié que j’ai la gorge sèche ;

Je suis à bout, mon Dieu, ne tarde pas,

Je n’y vois rien, la douleur m’en empêche.

Psaume 68. Que Dieu se montre seulement

La grandeur infinie de Dieu est ici glorifiée ; sa puissance à laquelle David attribue ses victoires ; la bonté paternelle avec laquelle il a racheté et préservé son peuple. De là, David se glorifie en Dieu de la royauté qui lui a été accordée et maintenue, selon la promesse divine. (Un des textes les plus poétiques et parfois les plus obscurs de tout le recueil).

Théodore de Bèze (1998) - 1543/Genève,1551

1. Que Dieu se montre seulement,

Ses ennemis soudainement

Devront quitter la place ;

Le camp des révoltés, épars,

Epouvanté, de toutes parts

Fuira devant sa face.

On les verra soudain s’enfuir

Comme l’on voit s’évanouir

Une épaisse fumée ;

Comme la cire fond au feu,

Ainsi les méchants devant Dieu

La force est consumée.

Psaume 67. Dieu nous soit doux et favorable

C'est une prière pour la prospérité de l'Église qui comprend non seulement le pays de Judée, mais toute la terre sur laquelle la grâce de Dieu devait se répandre à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ.

Théodore de Bèze (1998) - 1543/Genève, 1551

1. Dieu nous soit doux et favorable,

Nous bénissant par sa bonté,

Et de son visage admirable

Qu’il fasse luire la clarté !

Pour qu’on puisse apprendre

Au monde à se rendre

Sur le bon chemin,

Que dans sa détresse

Chaque humain connaisse

Le salut divin.

Psaume 66. Louez Dieu, peuples de la terre

Ce psaume est consacré à la bonté de Dieu. Il l'a faite jadis sentir à son peuple. Il l'a ensuite éprouvé par diverses afflictions, puis il l'a soulagé et secouru. À la fin, le prophète rend Dieu témoin de la sincérité de sa foi. Ce psaume nous met en garde contre l'ingratitude.

Clément Marot (1998) - Strasbourg, 1539/Genève,1551

1. Louez Dieu, peuples de la terre,

Chantez la gloire de son nom ;

Remplissez la planète entière

De vos chants d’adoration.

Dites : Oh ! que tu es terrible,

Seigneur, en tout ce que tu fais !

Tes ennemis, Maître invincible,

T’adulent pour avoir la paix.

Psaume 65. O Dieu, la gloire qui t’est due

Ce psaume contient une description des bienfaits et des grâces que Dieu continue sans arrêt et sans fin de faire à son Église.

Théodore de Bèze (1998) - 1543/Lyons, 1548

1. O Dieu, la gloire qui t’est due

T’attendra dans Sion ;

En ce lieu te sera rendue

Notre adoration ;*

Et puisque tu veux bien entendre

Chacune de nos voix,

Tous les humains viendront se rendre

Directement vers Toi.

Psaume 64. O Dieu, je gémis et je prie

Sous forme de complainte, David nous révèle d'abord la cruauté et les ruses de ses ennemis. Il reconnaît ensuite la bonté de Dieu qui lui a donné la victoire.

Théodore de Bèze (1998) - Strasbourg, Genève, 1542

1. O Dieu, je gémis et je prie,

Mon cœur se répand devant Toi

Car le mal est plus fort que moi ;

De toute puissance ennemie,

Sauve ma vie !

Psaume 63. O Dieu, mon Dieu en qui je crois

Pour l'instruction des fidèles, David expose comment il a eu recours à Dieu dans toutes ses épreuves ; c'est ainsi qu'il a trouvé la consolation et la force nécessaire.

Théodore de Bèze (1998) - Genève,1551


1. O Dieu, mon Dieu en qui je crois,

Dès le matin je te réclame

Et je sens défaillir mon âme

Tant elle a soif, oui, soif de Toi !

Comme un sol dont les puits sont vides,

Tout mon corps mat et altéré

N’a cessé de te désirer

En ces lieux déserts et arides.

Psaume 62. Mon âme en son Dieu seulement

Se voyant délivré de ses ennemis, David décrit leur méchanceté. Il exhorte les fidèles à se reposer hardiment en Dieu et en sa providence, alors qu'il n'y a que vanité dans l'homme et toutes ses entreprises.

Théodore de Bèze (1998) - Strasbourg, Genève, 1542/Lyons, 1543

1. Mon âme en son Dieu seulement

A trouvé son apaisement ;

Mon salut vient du Dieu fidèle,

Il est mon rocher, mon salut ;

Oui, l’on trouve un calme absolu

A l’abri de sa citadelle.